Депутат Матвеев ранее внёс в Госдуму проект, который предлагает ввести запрет на любое сознательное сокрытие лица, чтобы избежать идентификации личности. Описаны и исключения, однако одежда различных радикалов, в том числе никабы, в эти исключения не входят. Парламентарий рассказал, о чём именно сам документ, а также заявил, что намерен вывести лоббистов мигрантов из тени благодаря публичной дискуссии в Госдуме. Пофамильно.
Депутат Госдумы Михаил Матвеев в беседе с Царьградом рассказал о своём законопроекте о запрете ношения никабов и о том, что он намерен осуществить благодаря публичным слушаниям, которые по нему состоятся.
По словам парламентария, текст законопроекта достаточно выверенный и в нём слово "никаб" вообще не употребляется. Речь в документе идёт про запрет сокрытия лица в общественных местах. По сути, точно такая же норма существует, например, в законодательстве Узбекистана и других стран Средней Азии. И мы можем пойти примерно по тому же пути:
Я сознательно не стал идти в тему религиозных моментов, они мне неинтересны. Потому что там начнутся споры муфтиев между собой. <...> Это значения не имеет в условиях всё возрастающих угроз безопасности.
Депутат указывает, что преступники и радикалы, в том числе некоторые мигранты, активно используют тот же никаб для сокрытия своей личности во время совершения преступлений:
Если говорить конкретно про никаб, то два последних резонансных теракта в Дагестане - в обоих случаях появлялся никаб. Те террористы, которые устроили там бойню, в том числе убили православного священника, у одного из них в рюкзаке был никаб. Он собирался, видимо, скрыться, используя эту одежду для маскировки. И бандит, который напал на полицейских, когда они проверяли у него документы в машине, тоже был одет в никаб. Поэтому доказательства того, что такая одежда используется для преступлений, имеются.
Проблема стоит остро именно в вопросе идентификации личности и составления словесного портрета нарушителя, преступника, террориста. Поэтому в законопроекте Матвеева речь не идёт о никабе как таковом, но он также учитывается.
Есть, безусловно, и исключения, чтобы не доводить законопроект до абсурда, в отношении, например, шарфов в зимнее время, шапок, медицинских масок при наличии каких-то медицинских показаний. Масок, которые используют актёры во время различных представлений. Солнцезащитные очки - также в списке исключений. По сути, там прописаны наиболее типичные элементы одежды, особенно в зимнее и летнее время:
Я думаю, что законопроект всё равно будет внесён. И публичная дискуссия в Государственной думе состоится. Чтобы наши избиратели увидели, кто есть кто в этом вопросе пофамильно.
Ранее стало известно, что правительство России не поддержало нынешнюю редакцию законопроекта, разрешающего школам и муниципалитетам вводить локальный запрет на религиозную одежду, сообщает ТАСС. В кабмине отметили, что понятия "религиозная одежда", "одежда с религиозными атрибутами или религиозной символикой" не определены в законодательстве и это "может привести к неоднозначной правоприменительной практике". Проект было решено вернуть на доработку. Источник
Миграция из Центральной Азии как повод задуматься
Главная проблема отношений между Россией и странами Центральной Азии – это пока неспособность найти свой, третий путь, который бы отличался от уже невосстановимой советской модели, но не повторил бы печальный опыт европейцев и их бывших колоний.
Несколько дней назад информационное пространство дружественного Таджикистана, а за ним и российское, заполнила новость о том, что пребывание в России отрицательно сказывается на здоровье трудовых мигрантов. В целом с этим поспорить сложно, потому что для любого нормального человека длительное пребывание вдали от родины – это эмоциональный стресс, неизбежно сказывающийся на общем состоянии. Но оставим этот конкретный вопрос медикам, которые могут судить здесь более профессионально.
В контексте внешней политики России значение имеет то, что сотрудничество со странами Центральной Азии на рынке труда представляет собой большое и комплексное явление. Настолько масштабное, что здесь трудно подчас отделить внешнеполитические и внутриполитические, а также экономические аспекты. И в этом смысле, оно полностью отражает то, насколько сложными и многогранными являются все отношения России и наших соседей в Центральной Азии. Не уделять им внимания сейчас, когда Запад стремится максимально осложнить наше внешнеполитическое положение, было бы, наверное, неправильно.
И если совсем откровенно, то главная проблема отношений между Россией и странами Центральной Азии – это пока неспособность найти свой, третий путь, который бы отличался от уже невосстановимой советской модели, но не повторил бы печальный опыт европейцев и их бывших колоний.
При том, что российскими колониями наши соседи на юге никогда не были. А присутствие там России принципиально отличалось от того, как вели себя в Африке или Азии европейские державы. Более того, именно отсутствие такого печального опыта делает наших соседей в Центральной Азии менее настороженными по отношению к тому, что сейчас им предлагают Запад или даже Китай. Просто потому, что благодаря российскому присутствию эти народы были избавлены от зверской эксплуатации настоящих колониалистов. Как, собственно говоря, повезло народам российского Севера и Сибири, если сравнивать их положение с американскими индейцами.
Однако для нас самих присутствие в Центральной Азии, а теперь и необходимость выстраивать с ее государствами новый тип отношений – это достаточно непростой вызов.
Во-первых, потому что присоединение этого региона к России никогда не было обусловлено задачами нашего выживания, создания экономической и военной мощи. Там было мало людей – и приход в Центральную Азию мало дал нашему военному потенциалу. Там и сейчас весьма незначительное население – всего 89 миллионов на весь огромный регион. Это меньше, чем Вьетнам, в несколько раз меньше, чем перспективные экономически страны Азии. Да и то, существенный рост населения там связан с прорывами в медицине, которые произошли при советской власти.
Никакой серьезной военной угрозы, по сравнению с Европой и даже Дальним Востоком, этот регион для России представлять не мог. Да и в наши дни не может. Поэтому царское правительство пришло в Центральную Азию так поздно – только с середины XIX века, когда русский путешественник Чокан Валиханов буквально призывает спасти «дикое, невежественное племя», «забитое до идиотизма религиозным и монархическим деспотизмом туземных владельцев с одной стороны и полицейской властью китайцев – с другой».
Подхваченные царскими чиновниками идеи интеллигенции того времени сделали российскую политику в регионе попыткой интегрировать, а не колонизировать местное население и государства. Сложно сказать, насколько успешной оказалась эта попытка. Но важно, что в России изначально не было отношения к Центральной Азии, как к объекту ресурсного освоения. Впрочем, нам и везде это было не свойственно.
Опыт включения в состав России мусульманских народов Поволжья и Урала говорил о возможности стать с ними одним целым. Половина русской аристократии того времени имела татарские корни и была неотделима от России. Поэтому нам было сложно воспринимать народы Центральной Азии как совершенно иные или чуждые нам.
Позже это было еще сильнее закреплено опытом совместной жизни в СССР. Главной отличительной особенностью отношений между Россией и союзными республиками было равенство элит. Унаследованное еще от царских времен. А советская власть прибавила к этому еще и общую армию, единую систему всеобщего образования и бесплатной медицины. Иными словами, во времена СССР было сделано очень много для того, чтобы нам было трудно воспринимать народы Центральной Азии как иностранцев. Или чужаков. Мы и сейчас, на уровне моего поколения, по меньшей мере с трудом можем поставить выходцев из республик Центральной Азии в один ряд с пакистанцами, арабами или европейцами. Они нам не чужие.
Тем более болезненно воспринимаются последствия тех изменений, которые неизбежно происходят по мере самостоятельного развития наших государств. Демографы и специалисты по миграции уже отмечают, что новое поколение трудовых мигрантов намного меньше приспособлено к взаимодействию с российским обществом. Не говоря уже об интеграции в него на правах новых граждан. Хотя по мнению тех же специалистов, интеграция родившихся здесь детей трудовых мигрантов в России намного лучше, чем в европейских странах.
При этом кроме как в Россию ехать из стран Центральной Азии особенно некуда. В Европе их ждут в очень малых количествах, а на Ближнем Востоке мигранты из стран Центральной Азии элементарно не смогут зарабатывать такие деньги, как в России. Там уже давно основную массу рабочих составляют выходцы из Южной Азии – Индии, Пакистана и Бангладеш, которые трудятся за меньшие деньги и фактически бесправны.
Те, кто сейчас приезжает в Россию – это уже в основном люди, родившиеся после 1991 года, уже не заставшие времена СССР. Это, кстати, является и одной из причин тех проблем со здоровьем, которые фиксируются у мигрантов: большинство из них являются выходцами из консервативной сельской среды. Головная боль, нервозность и задумчивость, фиксируемые авторами нашумевшего исследования, представляют собой неизбежные последствия пребывания в больших городах. А именно на Москву и Санкт-Петербург приходится наибольшая доля мигрантов. Потому что там сконцентрированы те индустрии, где обойтись без них Россия сейчас не может: строительство и масштабное жилищно-коммунальное хозяйство.
Кроме того, исследователи отмечают, что в центральноазиатских странах происходит неизбежная при самостоятельном развитии архаизация общественного уклада. Это делает мигрантов более уязвимыми к агитации со стороны враждебных движений и террористических сетей. Самые ужасные примеры того, к чему это приводит, мы видели в этом году.
Однако все эти проблемы, в принципе, решаемы и будут решены рано или поздно административными и полицейскими методами. Сложнее то, что нам еще предстоит выработать модель отношений с обществами Центральной Азии и людьми, которые его здесь представляют. То, что взаимодействие России и этих ее соседей оказалось в последнее время сведено к вопросу трудовой миграции, начинает сближать нас со странами Европы. А именно на них, с существующими там проблемами, меньше всего хотелось бы походить.
Полностью закрыться от стран Центральной Азии и их народов Россия не может. Вести себя по отношению к ним, как к чужакам, нам мешает исторический опыт и мировоззрение. Но даже если смогли бы, пример Европы показывает, что это не является надежным способом избавить себя от неприятностей.
В ближайшие годы России нужно будет не только найти новую формулу взаимодействия с последствиями нашего неизбежного соседства на Юге, но и понять, кем эти соседи для нас являются.
Тимофей Бордачёв
Зачем завозить и содержать толпы мигрантов и как они влияют на политику в России и в Европе - Ищенко
Политолог Ростислав Ищенко рассказал о государственном механизме по привлечению мигрантов на Западе, а также раскрыл нетрудовые причины их ввоза и содержания на территории европейских стран.
В Красноярске провели рейд по выявлению нелегалов на местных рынках — задержано 520 человек, из которых 417 иностранцы
В рамках расследования уголовного дела по факту организации незаконной миграции в составе группы лиц на территории тепличного комплекса в Березовском районе выявилось незаконное пребывание и осуществление трудовой деятельности гражданами Узбекистана. Местный СК при содействии силовых структур провел рейды на городских рынках Красноярска. В результате проверки в отделы полиции было доставлено 520 человек, из которых 417 оказались нелегалами из стран ближнего зарубежья.
В ходе рейда были выявлены граждане республик Узбекистана, Азербайджана, Таджикистана и Кыргызстана, которые находились на территории Красноярска незаконно. В отношении не менее 7 выявленных нелегалов решается вопрос о депортации. Помимо регистрации 50 материалов о фиктивной постановке на учет иностранцев и использовании подложных документов были выявлены 92 человека, получивших гражданство РФ, но не вставших своевременно на воинский учет — им вручили повестки. В результате рейда рассматривается вопрос о возбуждении ряда уголовных дел.
Комментариев нет:
Отправить комментарий