К десятилетию небополитики.
1. Образ мира. Универсальное мировидение и мировоззрение.
Существует множество очень емких по смыслу понятий, выражающих мироустройство: бог, природа, человек, энергия, время, душа, дух, вечность, - и так далее. Эти слова есть во всех языках и всем понятны, по-книжному они называются "понятия".
Если такие понятия соединяются в едином образе, получается мировидение, а если его снабдить понятийным аппаратом, и растолковать, то и мировоззрение. Толкование мировидения в мировоззрении должно давать ответы на основные вопросы, которые задает человек: откуда взялся мир, кто я, и зачем?
Мировоззрений много религиозных и нерелигиозных, им следуют миллионы, миллиарды людей. Может быть, эти мировоззрения как-то связаны и взаимообусловлены?
Однажды в моем видении появился удивительный образ. Постепенно подбирались слова для его выражения. Эти слова, расшифровывающие смысл образа, позволили ответить мне на главные вопросы, которые очень интересовали.
Зачем рассказываю об этом? Появление и развитие идеи, описанное выше, имеет прямое отношение к теме: как иногда познается мир. Сначала что-то пришло в голову, а потом удалось растолковать, что это было и зачем... Именно в таком порядке. Осталось ответить на вопрос: "Откуда пришло?" Но об этом немного позже.
Образ сущего, о котором выше шла речь, - разноцветный тороид, он, как выяснилось, наилучшим образом изображает и выражает развивающуюся вселенную-универсум. Растолкование смыслов, заключенных в этом образе в понятиях, обличенное в систему, должно было получить свое имя. Я назвал это мировоззрение универсализм.
Это имя от слова "универсум-космос" - все, что есть, видимое и невидимое, познанное и не познанное. Почему не космизм? Потому что у слова "универсализм" есть еще одно значение - "универсальное, всеобщее учение, вмещающее все прочие истинные (содержащие истину, часть ее) без их отрицания". Разумеется, оно дает ответ на основные человеческие вопросы, и вместе с этим объясняет: откуда, как и почему происходят все прочие мировоззрения, причем, в единой системе - системно.
Итак, мировоззрение, выражающее в понятиях некий зримый образ сущего и вмещающее все прочие, как частные случаи, получило имя "универсализм", а метод прогнозирования духовных процессов, на нем основанный "цветодинамика души".
1. Образ мира. Универсальное мировидение и мировоззрение.
Существует множество очень емких по смыслу понятий, выражающих мироустройство: бог, природа, человек, энергия, время, душа, дух, вечность, - и так далее. Эти слова есть во всех языках и всем понятны, по-книжному они называются "понятия".
Если такие понятия соединяются в едином образе, получается мировидение, а если его снабдить понятийным аппаратом, и растолковать, то и мировоззрение. Толкование мировидения в мировоззрении должно давать ответы на основные вопросы, которые задает человек: откуда взялся мир, кто я, и зачем?
Мировоззрений много религиозных и нерелигиозных, им следуют миллионы, миллиарды людей. Может быть, эти мировоззрения как-то связаны и взаимообусловлены?
Однажды в моем видении появился удивительный образ. Постепенно подбирались слова для его выражения. Эти слова, расшифровывающие смысл образа, позволили ответить мне на главные вопросы, которые очень интересовали.
Зачем рассказываю об этом? Появление и развитие идеи, описанное выше, имеет прямое отношение к теме: как иногда познается мир. Сначала что-то пришло в голову, а потом удалось растолковать, что это было и зачем... Именно в таком порядке. Осталось ответить на вопрос: "Откуда пришло?" Но об этом немного позже.
Образ сущего, о котором выше шла речь, - разноцветный тороид, он, как выяснилось, наилучшим образом изображает и выражает развивающуюся вселенную-универсум. Растолкование смыслов, заключенных в этом образе в понятиях, обличенное в систему, должно было получить свое имя. Я назвал это мировоззрение универсализм.
Это имя от слова "универсум-космос" - все, что есть, видимое и невидимое, познанное и не познанное. Почему не космизм? Потому что у слова "универсализм" есть еще одно значение - "универсальное, всеобщее учение, вмещающее все прочие истинные (содержащие истину, часть ее) без их отрицания". Разумеется, оно дает ответ на основные человеческие вопросы, и вместе с этим объясняет: откуда, как и почему происходят все прочие мировоззрения, причем, в единой системе - системно.
Итак, мировоззрение, выражающее в понятиях некий зримый образ сущего и вмещающее все прочие, как частные случаи, получило имя "универсализм", а метод прогнозирования духовных процессов, на нем основанный "цветодинамика души".
Комментариев нет:
Отправить комментарий