На днях свой 89-й день рождения отметил народный артист России, советский и российский актёр театра и кино Юрий Назаров. На экране Юрий Владимирович чаще всего воплощает образ простого русского мужика — крепкого, волевого, с внутренним стержнем. И этот экранный типаж вовсе не придумка режиссёров, а во многом отражение его собственной судьбы.
Артист прошёл непростой жизненный путь: начинал не с театральных подмостков, а с тяжёлого физического труда, освоив профессию молотобойца в кузнице. Лишь после этого он поступил в Щукинское театральное училище. За долгие годы творчества он создал более двух сотен экранных образов. Среди самых известных работ — «Андрей Рублёв», «Горячий снег», «Земля Санникова», «Маленькая Вера».
Возможно, именно такой жизненный опыт и сформировал его принципиальность и прямоту. Назаров известен тем, что не склонен подстраиваться под конъюнктуру и всегда говорит то, что считает правдой, даже если это вызывает раздражение у власти или общественных элит.
Особенно жёстко он высказывался о попытках искажения истории СССР и использовании Победы советского народа в Великой Отечественной войне в политических целях современными элитами.
О приватизации и олигархах
По словам Юрия Владимировича, ещё в момент начала масштабной приватизации государственной собственности он почувствовал, что страну ждут серьёзные потрясения. И дальнейшее развитие событий подтвердило самые худшие его опасения.
Говоря о последствиях приватизации 1990-х, Юрий Назаров подчёркивает, что ключевые богатства страны оказались сосредоточены в руках узкой группы людей, в то время как создавались они трудом нескольких поколений советских граждан:
"...Да кто они такие, все эти абрамовичи, дерипаски и прочие, чтобы нашей нефтью и алюминием владеть? Разве они их открыли, добыли, создали, изобрели? Нет, украли.."
Актёр убеждён, что подобная модель распределения ресурсов не может привести к благополучию общества. По его мнению, с распадом Советского Союза в стране исчезло само понятие социальной справедливости, которое всегда было важной частью русского мировосприятия:
"...У нас восторжествовал закон воровской, грабительский, резко противостоящий правде и справедливости, и пока он в России правит, добра ждать нам не приходится.."
Об отношении к советскому прошлому и антикоммунизму
Назаров также отмечает, что значительная часть общества, особенно молодёжь, подвержена влиянию современной пропаганды, которая формирует искажённое представление о советской эпохе. Актер считает, что подобное воздействие на умы молодежи продолжается десятилетиями, и особенно активизируется в период проведения выборов.
Размышляя об антисоветской риторике, актёр говорит:
"...Всю нашу историю вывернули наизнанку. И утверждают, что во всех бедах нашей страны в ХХ веке виноваты Ленин, Сталин, коммунисты, социализм... Но ведь в реальности Владимир Ильич спас Россию, вытащив из пропасти, в которую она была ввергнута предшествующими правителями!.."
Народный артист так же не понимает, по каким причинам нынешняя Русская православная церковь причислила к лику святых последнего российского императора Николая II и какие именно заслуги послужили основанием для такого решения. С точки зрения актёра, в период Первой мировой войны, занимая пост верховного главнокомандующего, Николай II отрекся от престола, по сути став дезертиром, предателем.
Юрий Назаров возмущён тем, что последнего русского царя РПЦ делает святым, в то время как комсомольцев и пионеров, отдавших свои жизни в годы Великой Отечественной войны ради защиты Родины и своих близких, старательно пытаются стереть из народной памяти.
"...Сколько их, настоящих героев, истинных святых! Володя Дубинин, Марат Казей, Зина Портнова, Валя Котик — совсем ещё дети; Зоя Космодемьянская, молодогвардейцы — всех и не перечислить… Но на них как лили, так и продолжают лить грязную ложь, придумывая и выискивая что-то, чтобы скомпрометировать...."
По его мнению, массовое распространение подобных интерпретаций истории не случайно и обслуживает исключительно интересы правящей элиты, которая так любит разглагольствовать о демократии, свободе и патриотизме.
О советской эпохе и личных ощущениях
Размышляя о периоде существования Советского Союза и о том, как он воспринимал жизнь тогда, актёр считает, что в душе большинства людей того периода присутствовало чувство, которое сегодня, по его мнению, практически утрачено безвозвратно.
Юрий Назаров вспоминает это состояние следующим образом:
"...Я чувствовал себя нужным и праведным. Вслед за поэтом могу от себя повторить: «Я помню гордость, а не страх». Гордость за страну нашу, за народ. То, что называется святым и высоким словом — патриотизм…"
По его словам, тогдашнее ощущение сопричастности общему делу и внутренней уверенности было важной частью жизни человека, жившего в советской системе.
Об антикоммунизме как явлении
Актёр считает, что современный антикоммунизм тесно связан с русофобскими настроениями. В качестве примера он приводит известное высказывание философа Александра Зиновьева о распаде СССР:
«Целили в коммунизм, а попали в Россию».
Юрий Назаров полностью разделяет эту мысль, утверждая, что удар был направлен не только по идеологии, но и по самой стране. Он поясняет свою позицию так:
"...Трудности, ошибки и трагедии советского периода шулерски были использованы для развала великой страны. Недопустимо коммунизм противопоставлять России, потому что именно он спас её от развала в 1917-м и от уничтожения Гитлером в 1941-м..."
О причинах кризиса КПСС
Размышляя о причинах утраты авторитета КПСС, актёр считает, что важную роль сыграли внутренние проблемы — прежде всего самодовольство и высокомерие части партийной элиты. Он напоминает, что ещё Владимир Ленин предупреждал о подобном явлении, называя его «комчванством».
Говоря о позднем советском руководстве, Назаров отмечает:
"...Сначала последовало полное перерождение, а потом и предательство. Горбачёв уже не был никаким коммунистом, и как и многие другие, часто цинично называл партбилет «хлебной карточкой». Такие как он предали величайшую идеологию..."
О коммунистической идее и будущем
По мнению актёра, коммунистическая идея не является абстракцией — она, как он считает, основана на научном подходе и принципах справедливости. Он задаётся вопросом, почему от неё вообще следует отказываться, если более справедливой общественной модели человечество так и не выработало.
При этом он критикует навязываемый ему индивидуализм, который, по его мнению, разрушает общественные связи. Юрий Назаров убеждён, что именно коллективистские принципы и идея равенства ближе российскому обществу:
"...Коммунистическая идея — это прежде всего идея справедливости, идея соборности, коллективизма, которая как никакая другая близка по духу нашему народу. Убить её невозможно, кто бы кто ни старался..."
https://cont.ws/@fybcbvjd/3269...
"Самопровозглашённая элита отреклась от Родины. Это факт."
Никогда элита не отрекалась от родины!
Родина элиты - другие элиты!
"Элита" России изначально была русофобской"
Страх перед грозными силами природы породил религии, религии породили культы, культы породили служителей культов, служители породили элиту, а элита породила рабовладение.
Иудаизм - колыбель нацизма!
Для иудея наци-анальность раба не имеет ровно никакого значения.
Главное покорность и удобство пользования.
Степень фобии к своим рабам у элиты опреляется историей пользования. Элита относится к своим рабам гораздо хуже, чем к животным, так велят им их писания.
Иудейка избранности блокирует голос СО-вести и переключает на приём голосов из конкурирующей с Богом конторы.
Иудейка отпущения грехов полностью освобождает элиту от химеры совести.
Вывод:
Если в обществе появилась иудейка избранности, то появится и иудейка отпущения грехов.
В обществе утверждается рабовладение, которое может принимать какиие угодно формы и названия.
Для сокрытия теоретической платформы рабовладения социальные паразиты придумали идеологические прикрытия рабовладения - "измы", а идеологию запретили основным законом рабовладения.
Комментариев нет:
Отправить комментарий